Исмайлова Айбаниз

Кандидат филологических наук

Азербайджанский Университет Языков

Женская проблема и «конфликт поколений» в произведениях Афаг Масуд и Маргарет Дрэббл

Азербайджано-английские литературные связи имеют долгую историю и нашли свое отражение в ряде научных трудов, посвященных их исследованию. Развитие этих отношений наблюдается и на современном этапе литературного процесса.

Современная проза очень обширна и разнообразна - она вобрала в себя черты ведущих литературных направлений прошлого, придав им новое значение и окраску. Жанровые разновидности произведений прозы значительно расширились.

Произведения современных азербайджанских и английских писателей очень часто содержат идентичные проблемы, что позволяет проводить параллели между ними или выявлять в них отличительные черты.

В данной статье мы обращаемся к творчеству двух выдающихся современных писателей – азербайджанской писательницы Афаг Масуд и английской писательницы Маргарет Дрэббл – с целью выявить сходство и различие в постановке и разрешении схожих проблем в отдельно взятых произведениях этих авторов.

Интерес к творчеству Афаг Масуд возник непосредственно с появлением ее первых произведений, которые свидетельствуют о большом таланте писательницы. С тех пор этот интерес не угасает, а, наоборот, разрастается с еще большей силой. Думается, что это связано с жизненностью ее характеров и образов и актуальностью проблем, которые писательница ставит в своих произведениях. Своими произведениями Афаг Масуд привнесла новые идеи и веяния в современную азербайджанскую литературу. Ее зрелые, мастерски созданные произведения отвечают требованиям сегодняшнего дня.

В произведениях А.Масуд отражаются сложные взаимоотношения между сильным и слабым полом, противоречивые отношения в семье, конфликт поколений. Причем, если сложные жизненные перипетии вызывают у мужчин со слабой волей депрессию, душевную опустошенность, толкают их на совершение преступлений, то отрицательные эмоции у женщин, явившиеся следствием сложных жизненных обстоятельств, оборачиваются для них трагедией. Писательница показывает, что сомнения и подозрения, закрадывающиеся в души людей, разрушают родственные, дружеские и любовные отношения. Меркантильность и жадность страшной силой бьет по добрым человеческим отношениям, что приводит к необратимым последствиям. Ситуация становится настолько ужасающей, что близкие родственники желают друг другу скорейшей смерти ради достижения своих корыстных целей.

Афаг Масуд можно обвинить в чрезмерной суровости в изображении своих героев. Но жизнь сама сурова и жестока, люди лицемерны и правдивое, нелицеприятное описание жизни и людей в произведениях А.Масуд является вполне оправданным и закономерным.

В произведениях писательницы несправедливость, социальное неравенство, равнодушие к чужому горю и бедственному положению приводят к появлению у героев низких чувств, жестокости и черствости.

Проза А.Масуд рассчитана на интеллектуального читателя. Художественный язык произведений писательницы богат различными стилистическими приемами и средствами. Писательница мастерски изображает даже простые бытовые ситуации, умело описывает динамическое развитие событий.

А.Масуд раскрывает образ по крупицам, тонко проникает в сокровенные глубины человеческих характеров, в их плоть и кровь.

Маргарет Дрэббл является мастером психологического анализа, широко представленного в английской литературе в послевоенный период. Писательницу волнуют проблемы проникновения в глубины внутреннего мира героев, и характеризует тонкое и блестящее описание противоречивых эмоций.

Великолепный знаток западноевропейских литератур, замечательный филолог, блестяще окончившая университет, Дрэббл мастерски исследует взаимоотношения людей и человеческие души.

Дрэббл является также одной из современных английских писательниц, которую волнуют проблемы семейной жизни. Ее произведения могут служить интересным и типичным примером романов о матримониальных отношениях современной женщины.

Каждый из романов Дрэббл посвящен одной очень важной теме - молодая интеллигентка Запада и современный мир. В большинстве из них имеются элементы биографии самой писательницы, и в них отражаются определенные этапы не только ее жизни, но и жизни целого поколения молодых интеллигенток Запада.

В своих книгах М.Дрэббл захватывает широкий круг проблем и пытается показать жизнь семей, где супруги стали чужими друг другу: чувства людей приносятся в жертву долгу перед обществом, где царят лицемерие, ханжество, показное благополучие. Все это представляется писательнице результатом пуританского мировосприятия и воспитания.

Стиль М.Дрэббл определяется уже в 60-х гг. XX в. С большой убедительностью и уверенностью писательница отрицает пережитки прошлого, идеологию прошлого, которая с большим трудом изживается из сознания людей. Дрэббл ищет пути избавления от пуританской идеологии и открыто протестует против нее. Неслучайно писательница нашла поддержку у молодых бунтарей 60-х гг. ХХ в., и снискала уважение и почет среди них.

Талант Дрэббл, реализм ее произведений поставили ее в ряды выдающихся английских прозаиков второй половины XX в. Будучи поклонницей произведений классических реалистов английской литературы, она не подражала им, а пыталась определить свой путь развития.

Реализм молодых писателей 80-х гг. XX в. (М.Эмис, К.Прист и др.) отличается от реализма Дрэббл. Творческий путь писательницы продолжается, и Дрэббл находится на перепутье, в поисках новых форм в литературе, что неизбежно приведет к изменениям в ее творчестве.

Свою литературную деятельность Дрэббл начала с критики пуританской идеологии, которая еще была сильна в 60-е гг. ХХ в. в Великобритании, и выразила свое одобрение неограниченной свободой, вседозволенностью, царящей среди молодежи, чье уважение и признание ей, таким образом, удалось снискать.

Многие писатели XX в., среди которых особенно выделяются имена Сноу, “рассерженных молодых людей”, Сэлинджера и др., писали о молодежи, протестующей против устоявшихся норм поведения в жизни и в обществе. Произведения Дрэббл, в отличие от многих других произведений, посвященных проблемам молодежи, выносят жестокий и суровый приговор викторианству. Молодые протестующие героини Дрэббл наносят ущерб своей среде, своему классу изнутри.

Бунт героинь Дрэббл тихий, но в итоге разрушительный и глубинный, и, конечно же, он отличается от молодежного протеста, описанного в романах другими английскими писателями XX в., такими, как М.Брэгг, Д.Митчелл, П.Рид, П.Китчен и др.

Элементы социальной критики четко проявляются в таких романах, как “Жернов” и “Сквозь игольное ушко”, где главная героиня Роз выражает протест против общества, где царят жадность, карьеризм и поклонение материальному благополучию.

М.Дрэббл категорически отрицает свою причастность к движению феминисток. Она исследует проблемы и положение женщины в современном мире, но не воспринимает феминизм из-за его ограниченности.

Героини Дрэббл не способны реализовать свой высокий эмоциональный и интеллектуальный потенциал в полной мере; их несбывшиеся мечты и стремления являются причиной их неудовлетворенности. Они борются за эмансипацию, за материальную и духовную независимость от своих любимых мужчин. Они стремятся выделиться своей оригинальностью и самостоятельностью, и стараются не отставать от мужчин. Им хочется быть социально активными и творить великие дела, но это им не всегда удается.

Романы Дрэббл о женщинах в 60-е гг. XX в. оказались очень своевременными - большое количество образованных, проницатель­ных, молодых женщин среднего класса все больше и больше становились неудовлетворенными своей жизнью и входили в конфликт со своей средой. Характеры этих женщин нашли отражение в героинях произведений Дрэббл: Сары Беннет из “Вольера для птиц” (1962) (A Summer Bird-Cage), Эммы Эванс из романа “Один летний сезон” (1964) (The Garrick Year), Розамунд Стейси из “Жернова” (1965) (The Millstone), Клары Моэм из “Иерусалима золотого” (1967) (Jerusalem the Golden) и Джейн Грей из “Водопада” (1969) (The Waterfall).

Почти все героини Дрэббл живут в несогласии с предписаниями их среды, обычно среднего класса. В начале это выливается в конфликт с родителями и отрицание их ценностей. Замечательным примером тому служит образ Джейн Грей (“Водопад”), которая уже с детских лет осознавала ложность представлений о жизни, внушаемых ей родителями и ощущала искусственность и неискренность отношений между родителями. Она называет их лицемерами, одержимыми своим социальным положением и статусом. Самый главный принцип в жизни родителей Джейн - “респектабельность”, и когда ее мать обнаружила, что жизнь ее дочери не совсем респектабельна, она предпочла разорвать с ней всякие связи.

Подобным же образом действуют родители Розамунд Стейси (“Жернов”), хотя они осознают то тяжелое положение, в котором оказалась Роз с незаконорожденным ребенком. Они предпочитают оставаться в стороне, - и внешне это выглядит как тактичность и невмешательство в дела дочери.

Клара Моэм (“Иерусалим золотой”) также пытается отдалиться от своей среднебуржуазной среды, проявляя нетерпимость к лицемерию и фанатизму, неотъемлемым чертам викторианской морали, которой руководствовалась мать Клары в жизни. Образ матери Клары, Миссис Моэм, пытающейся привить дочери свои “стерильные, развращающие” принципы жизни, является писательской удачей Дрэббл.

Кларе Моэм удается сбежать из удушающей атмосферы родного провинциального городка, поступить в колледж, и стать частью свободного от предрассудков артистического мира Лондона, но она не может избавиться от тех невидимых питей, которые связывают ее с ненавистными жизненными концепциями, глубоко укоренившимися в ней.

Почти все героини Дрэббл отвергают викторианскую мораль в ранних произведениях писательницы. Отношение героинь к изменениям в обществе в 60-х гг. XX в. противоречиво, что находит отражение в двойственной природе героинь Дрэббл. Вопреки своим внутренним побуждениям, они в какой-то степени пытаются соответствовать нормам, установленным в обществе. Например, Розамунд заставляет всех поверить в то, что у нее много любовников, хотя фактически испытывает настоящее викторианское отвращение к сексу. В романе “Один летний сезон” Эмма Эванс в целях самоутверждения, а точнее для повышения своего престижа, авторитета, сообщает всем подряд, что была моделью, к чему, согласно средствам массовой информации, стремится любая современная женщина. Эмме хотелось быть частью этого волнующего мира прессы, рекламы, где она надеялась найти себя, и которого она лишилась из-за семьи и материнства.

Сама писательница, судя по ее заявлениям в прессе, придает большое значение семье, и, в особенности, детям в жизни женщины и считает, что дети сделали ее жизнь дисциплинированной и организованной.

В спокойной манере повествования Дрэббл звучит вызов викторианским нормам поведения и морали.

Наиболее отчетливо и ярко этот вызов протест проявляются в романе Дрэббл “Иерусалим золотой” (1967).

Афаг Масуд в своих рассказах уделяет большое внимание положению женщин в семье, в обществе и, в целом, женской проблеме.

Спектр женских образов в произведениях Афаг Масуд очень широк – среди ее характеров есть женщина-рабочая, ученая, врач, учительница, инженер, наконец, просто, женщина-мать и бабушка. Ее женские характеры взвалили на свои плечи непомерную ношу. Их сердца переполнены болью, страданием и всякого рода отрицательными эмоциями. Их интуиция и ощущение будущего очень сильно развиты и не случайно героини 80-х гг. предчувствуют большие перемены и преобразования в конце ХХ в., задолго до их начала. Они озабочены завтрашним днем больше, чем сегодняшним. Они лезут из кожи вон для достижения успеха, материального благополучия во имя обеспеченного будущего.

 В своих произведениях Афаг Масуд также обращается к психологическим проблемам, переживаемым в семьях, к проблеме отцов и детей.

 В рассказе «Воробьи» героиня рассказа, юный подросток, сделала мать объектом своих наблюдений. Девочка испытывает к матери противоречивые чувства: она ее и любит и ненавидит. Она единственный ребенок в семье и до подросткового возраста ее воспитывала бабушка, с которой девочка делилась самыми сокровенными мыслями и чувствами. Со смертью бабушки девочка осталась с матерью, которая никак не могла заменить ей бабушку. У матери свой необыкновенный внутренний мир, который находит отражение в ее произведениях.

 Нельзя сказать, что женщина не справляется со своими обязанностями матери: она не отходит от дочери во время ее болезни, делает все возможное для ее выздоровления. Однако, дочери этого мало – она хочет полностью подчинить мать своей воле.

 Своенравие и эгоизм девочки не позволяют ей понять личность матери. Скрытые противоречия между матерью и дочерью легли в основу драматического конфликта рассказа А.Масуд «Воробьи».

 Трагедия, которая разыгрывается в семье героини, передается тонкими и искусными художественными средствами, подтекстовым значением и содержательно-выразительным художественным языком.

 В ходе повествования становится ясно, что отношения дочери и матери намного сложнее, чем может показаться на первый взгляд. Девочка живет в постоянном страхе, отрицательные эмоции довлеют над ней. Малейшая провинность и шалость с ее стороны вызывают гнев матери.

 Девочка находится в подростковом возрасте, который отличается определенными сложностями, проявляющимися в особом взгляде ребенка на жизнь, на окружающих и сопровождается осложнением его отношений с внешним миром.

 Страдает и мать, которая не находит понимания в семье, у дочери. Эта романтическая личность отчуждается от холодного, прагматичного мира и находит утешение в своем творчестве.

За романом Маргарет Дрэббл “Один летний сезон” (1964) последовал роман “Жернов” (1965). И в этом романе выражен бунт и протест главной героини Розамунд Стейси, молодой женщины с университетским образованием, против викторианской формы брака. Дело в том, что в результате случайной любовной связи Розамунд производит на свет ребенка. Этот акт является вызовом викторианским понятиям о порядочности и респектабельности. Писательница показывает, что героиня одерживает победу над изжившим себя викторианским стереотипом о браке.

М.Дрэббл удалось мастерски добиться глубокого проникновения во внутренний мир героев, описать их противоречивые чувства и эмоции. Писательница пользовалась большим успехом у молодежи, и обладала способностью привлекать к себе недовольную молодежь.

 Большинство героев произведений А.Масуд – представители молодежи. Причем наряду с изображением преуспевающей молодежи, писательница описывает и молодых людей, которые в силу различных обстоятельств, становятся неудачниками в жизни. Так, например, герой рассказа «Незанятый человек» молодой человек, который переживает духовный кризис из-за своей лени, бездеятельности, бесцельности своего существования. Его безинициативность, бездействие изуродовали его образ мышления и мировосприятия и привели к его моральной деградации. Писательница показывает, что бездействие ведет к моральной порче и уродству.

Внутренняя неудовлетворенность и неуравновешенность героев портит их отношения с окружающим миром и наносит вред окружающим. Эта мысль легла в основу рассказа «Дядя Гасан». Старый дядя Гасан чувствует себя очень несчастным, никому ненужным, но он не оставляет в покое свою семью. Он составляет для них какие-то графики, которые они должны соблюдать. При этом его жизнь приобретает какой-то смысл. Соблюдение придуманных им правил становится целью его жизни.

 Писательницу больше волнуют не внешние, жизненные события героев, а их воздействие на нравственность человека. Ее интересуют моральные переживания и боль героев. Эта проблема рассматривается писательницей в рассказе «Свет в телефоне», где разбитые надежды двух молодых влюбленных вызывают острую боль и волнения героев.

 В повести «Проклятие» А.Масуд изображает семью, члены которой полностью отчуждены друг от друга. В отношениях в семье царят равнодушие, безразличие – мать вечно поглощена своими раздумьями, оторвана от реальной жизни, наличие или отсутствие отца совсем не ощущается. В этих условиях трое их сыновей по-своему разобщены, отчуждены друг от друга и от общества. Каждый из них по-своему несчастен: старший сын попал в зависимость (материальную и прочую) от тестя и не может завершить свою кандидатскую диссертацию, средний спился и пошел по стопам отца, а младший сбежал из дому от упреков и ругани матери. Внешне они ведут совместную жизнь, но внутренне они далеки друг от друга, чужды друг другу, не ведают о проблемах друг друга.

 Таким образом, как видно из вышесказанного, Афаг Масуд и Маргарет Дрэббл в своих произведениях обращаются к схожим проблемам – их волнуют проблемы женщин в семье, в обществе, проблемы молодежи, проблемы отцов и детей. Их герои в некоторой степени также близки друг к другу: их объединяет некая разобщенность, неудовлетворенность своим положением в семье, в обществе, их нежелание мириться с существующими в обществе предрассудками и своеобразный протест против господствующей в обществе морали.

Литература:

1. Booker Ch. The seventies. The decade that changed the future. – New York, 1981, 315 p.

2. Green M. The English novel in the XX c. – London, Routledge and Regan Paul, 1984, 236 p.

3. Ивашева В. Судьбы английских писателей. – М., Советский писатель, 1989, 443 с.

4. Məmmədova F. İlk kitab, ilk uğur. – Ədəbiyyat və incəsənət, 7 mart 1980 il

5. Əliyeva Nurlanə. Tək və izdiham. – Azərbaycan, N8, 2005

Summary

This article deals with the problems of women, youth and the generation gap in some works by Afag Masud and Margaret Drabble. It is noted that in these writers’ books women characters mostly feel lonely and rebel against the prejudices that have rooted in people’s conscience and try to fight against them alone in family and society. The problem of youth is paid much attention in A.Masud’s and M.Drabble’s creative work and the writers defend the interests of the young and disclose their problems in their books. The conflict between the old and young generations is similar to the standoff between the old out-of-date beliefs and new ideas and trends.

Rezüme

Bu məqalədə Afaq Masudun və Marqaret Dreblın bəzi əsərlərinə istinad edərkən qadın problemi, nəsillərin münaqişəsi və gənclərin problemləri nəzərdən keçirilir. Burada qeyd olunur ki, yazıçıların bu kimi əsərlərində qadınlar əsasən özlərini tənha hiss edirlər və insanların şuurunda kök salmış keçmişin qalıqlarına qarşı üsyan edirlər və mübarizə etməyə cəhd edirlər. A.Masudun və M.Dreblın yaradıcılığında gənclərin probleminə geniş yer verilir və bu yazıçılar öz əsərlərində gənclərin maraqlarını müdafiə edirlər, onların problemlərini öz əsərlərində açıqlayırlar. A.Masudun və M.Dreblın yaradıcılığında yaşlı və çavan nəsillərin arasında münaqişə köhnə, zamanəyə uyğun olmayan anlayışlar və yeni fikirlər və cəhdlər arasında qarşıdurmaya bənzəyir.